Pregunta 74 de 288
De Dios, el hombre y el pecado
¿No es entonces lo mejor para mí servir a Dios?
Respuesta
Sí, pues los que sirven al diablo han de estar donde él está, y los que sirven a Dios y a Cristo han de estar donde ellos están (; ).
Leer los 2 textos de prueba (Reina-Valera)
- Juan 12:26
- Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.
- Mateo 25:41
- Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.
En la Confesión de 1689
10.1 Del llamamiento eficaz
A quienes Dios ha predestinado para vida, le agrada llamar eficazmente en Su tiempo señalado y aceptable mediante Su Palabra y por Su Espíritu, sacándolos de ese estado de pecado y muerte en que están por naturaleza a la gracia y la salvación por medio de Jesucristo; iluminando sus mentes espiritual y salvíficamente para que entiendan las cosas de Dios; quitándoles su corazón de piedra y dándoles un corazón de carne; renovando sus voluntades, y ―por Su poder omnipotente― determinándolos a lo que es bueno y atrayéndolos eficazmente a Jesucristo; pero de tal modo que vienen libérrimamente, habiendo sido hechos dispuestos [para ello] por Su gracia.Leer el capítulo con sus pruebas →
15.1 Del arrepentimiento para vida y salvación
A los elegidos que se convierten en edades más maduras, habiendo vivido en otro tiempo en el estado natural, y habiendo servido en este a deleites y placeres diversos, Dios ―en Su llamamiento eficaz― les da arrepentimiento para vida.Leer el capítulo con sus pruebas →
Llamados y creyentes a la vez
Si bien el llamamiento es anterior a la fe, no hay un intervalo de tiempo. Los que son llamados creen inmediatamente.
La mente iluminada
La primera es la iluminación de la mente. La verdadera conversión llega a través de los medios racionales humanos. No se trata de una experiencia mística repentina.
No todas las conversiones son iguales
No dudemos de nuestra salvación meramente porque carezcamos de una experiencia crítica como la de un respetable hermano o hermana en el Señor.
¿Por qué «en edades más maduras»?
Los teólogos puritanos ortodoxos se negaban a condenar a los infantes al castigo eterno. Puesto que no habían cometido "pecados reales", el arrepentimiento no era necesario para ellos.