Pregunta 45 de 61
El primer catecismo de las cuatro condiciones de todo hombre
¿Cuál puede ser nuestra condición por la gracia de nuestro Señor Jesucristo (que es el segundo Adán), por el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo?
Respuesta
Nuestra condición puede volver a ser muy buena, en el buen camino de la felicidad, si se recibe esa gracia; pero si se descuida, será muy mala, en el mal camino de la aflicción, para siempre (; ; ; ).
Leer los 4 textos de prueba (Reina-Valera)
- Mateo 7:13-14
- 13Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. (Lc. 6.43-44)
- Romanos 2:7, 10
- 7vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 10pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;
- Hebreos 2:1-3
- 1Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. 2Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, 3¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,
- 2 Corintios 6:1-2
- 1Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a que no recibáis en vano la gracia de Dios. 2Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.
En la Confesión de 1689
9.4 Del libre albedrío
Cuando Dios convierte a un pecador y lo traslada al estado de gracia, lo libra de su esclavitud natural bajo el pecado, y ―por Su sola gracia― lo capacita para querer y hacer libremente lo que es espiritualmente bueno; sin embargo, por causa de sus corrupciones remanentes, no quiere ni perfecta ni únicamente lo que es bueno; sino también lo que es malo.Leer el capítulo con sus pruebas →