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1693·La común fe
Pregunta 41 de 158
El pecado

¿Cómo llamamos este cambio de corazón?

Respuesta

Regeneración ().

Leer los 1 textos de prueba (Reina-Valera)
Tito 3:5
nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo

En la Confesión de 1689

10.1 Del llamamiento eficaz
A quienes Dios ha predestinado para vida, le agrada llamar eficazmente en Su tiempo señalado y aceptable mediante Su Palabra y por Su Espíritu, sacándolos de ese estado de pecado y muerte en que están por naturaleza a la gracia y la salvación por medio de Jesucristo; iluminando sus mentes espiritual y salvíficamente para que entiendan las cosas de Dios; quitándoles su corazón de piedra y dándoles un corazón de carne; renovando sus voluntades, y ―por Su poder omnipotente― determinándolos a lo que es bueno y atrayéndolos eficazmente a Jesucristo; pero de tal modo que vienen libérrimamente, habiendo sido hechos dispuestos [para ello] por Su gracia.
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13.1 De la santificación
Aquellos que son unidos a Cristo, [que son] llamados eficazmente y regenerados, puesto que tienen un nuevo corazón creado en ellos y un nuevo Espíritu [puesto] en ellos en virtud de la muerte y resurrección de Cristo, también son santificados cada vez más, real y personalmente, en virtud [también] de la muerte y resurrección de Cristo, mediante Su Palabra y por Su Espíritu que habitan en ellos; el dominio de todo el cuerpo de pecado es destruido, y los diversos deseos desordenados del mismo son cada vez más debilitados y mortificados; y ellos [son] cada vez más vivificados y fortalecidos en todas las gracias salvadoras, para la práctica de toda santidad de la verdad, sin la cual nadie verá al Señor.
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Llamados y creyentes a la vez
Si bien el llamamiento es anterior a la fe, no hay un intervalo de tiempo. Los que son llamados creen inmediatamente.
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 157.
La mente iluminada
La primera es la iluminación de la mente. La verdadera conversión llega a través de los medios racionales humanos. No se trata de una experiencia mística repentina.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 10, sección «Definición de la vocación efectiva».
Unidos a Cristo
Aunque esta es la primera mención explícita de la unión con Cristo en 2CFL, el principio teológico expresado por el término es un axioma de la soteriología reformada.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 13, sección «Definición de la santificación».
Primero lo que somos, después lo que hacemos
¿Qué es un indicativo y qué es un imperativo? La declaración: ‘Sois... nación santa’ es un indicativo (1 P. 2:9). El mandato: ‘Sed santos’ es un imperativo (1 P. 1:15). […] En primer lugar, la relación no es reversible. El indicativo es siempre primero, después el imperativo.
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 184.