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1693·La común fe
Pregunta 34 de 114
Lo que el hombre debe creer acerca de Dios

¿Qué es el llamamiento eficaz?

Respuesta

El llamamiento eficaz es la obra del Espíritu de Dios (; ) mediante la cual, al convencernos de nuestro pecado y miseria (), al iluminar nuestras mentes en cuanto al conocimiento de Cristo (), y al renovar nuestras voluntades (), él nos persuade y nos capacita para abrazar a Jesucristo, quien es ofrecido libremente a nosotros en el evangelio (; ).

Leer los 7 textos de prueba (Reina-Valera)
2 Timoteo 1:9
quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos
2 Tesalonicenses 2:13-14
13Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad 14a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
Hechos 2:37
Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?
Hechos 26:18
para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.
Ezequiel 36:26-27
26Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.
Juan 6:44-45
44Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero. 45Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo aquel que oyó al Padre, y aprendió de él, viene a mí.
Filipenses 2:13
porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

En la Confesión de 1689

10.1 Del llamamiento eficaz
A quienes Dios ha predestinado para vida, le agrada llamar eficazmente en Su tiempo señalado y aceptable mediante Su Palabra y por Su Espíritu, sacándolos de ese estado de pecado y muerte en que están por naturaleza a la gracia y la salvación por medio de Jesucristo; iluminando sus mentes espiritual y salvíficamente para que entiendan las cosas de Dios; quitándoles su corazón de piedra y dándoles un corazón de carne; renovando sus voluntades, y ―por Su poder omnipotente― determinándolos a lo que es bueno y atrayéndolos eficazmente a Jesucristo; pero de tal modo que vienen libérrimamente, habiendo sido hechos dispuestos [para ello] por Su gracia.
Leer el capítulo con sus pruebas →
10.2 Del llamamiento eficaz
Este llamamiento eficaz proviene solamente de la gracia libre, gratuita y especial de Dios, no de ninguna cosa en absoluto [que haya sido] prevista en el hombre ni de ningún poder o agencia en la criatura que coopere con Su gracia especial, siendo la criatura enteramente pasiva en el llamamiento eficaz, estando muerta en delitos y pecados, hasta que ―al ser vivificada y renovada por el Espíritu Santo― es capacitada por ello para responder a este llamamiento y abrazar la gracia ofrecida y transmitida en el mismo; y esto por un poder no menor que el que resucitó a Cristo de entre los muertos.
Leer el capítulo con sus pruebas →
Llamados y creyentes a la vez
Si bien el llamamiento es anterior a la fe, no hay un intervalo de tiempo. Los que son llamados creen inmediatamente.
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 157.
La mente iluminada
La primera es la iluminación de la mente. La verdadera conversión llega a través de los medios racionales humanos. No se trata de una experiencia mística repentina.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 10, sección «Definición de la vocación efectiva».
Contra Roma y el arminianismo
Toda esta sección es un antídoto contra las visiones católica romana y arminiana de la salvación. El hombre caído no puede y no actúa por sí mismo para comenzar el proceso de salvación, ni coopera con actos previos de la gracia de Dios.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 10, sección «La fuente de la llamada eficaz».