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1693·La común fe
Pregunta 36 de 114
La aplicación de la redención

¿Qué es la justificación?

Respuesta

La justificación es un acto de la gracia libre y gratuita de Dios en el que Él perdona todos nuestros pecados y nos acepta como justos ante Sus ojos, solo por la justicia de Cristo que nos es imputada, y que recibimos solo por la fe.

Exposición de Beddome

Cada parte de la respuesta, desarrollada en preguntas y respuestas con su prueba bíblica.

  1. ¿Es la justificación un acto de Dios? Sí.
    «Dios es el que justifica» —
  2. ¿Y [es un acto] de Su gracia libre y gratuita? Sí.
    «Para que justificados por su gracia fuésemos hechos herederos» —
  3. ¿Acaso esta gracia deja de lado todo mérito en la criatura? Sí.
    «Pero si es por gracia, ya no es a base de obras» —
  4. ¿[acaso esta gracia] deja de lado todo mérito en Cristo? No.
    «Siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús» —
  1. ¿Incluye la justificación el perdón de los pecados? Sí.
    «En Él tenemos redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados» —
  2. ¿Es el perdón de los pecados un acto de poder? Sí.
    «El Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados» —
  3. ¿[Es el perdón de los pecados un acto] de gracia? Sí, Él tiene
    «MISERICORDIA DE SUS INIQUIDADES» —
  4. ¿[Es el perdón de los pecados un acto] de justicia? Sí.
    «Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados» —
  5. ¿Perdona Dios el pecado como un Padre? Sí.
    «Yo los perdonaré como un hombre perdona al hijo que le sirve» —
  6. ¿[Perdona Dios el pecado] como un Soberano? Sí.
    «¿Qué Dios hay como tú, que perdona la iniquidad?» —
  7. ¿Perdona Dios muchos pecados? Sí.
    «Sus pecados, que son muchos, han sido perdonados» —
  8. ¿Y [perdona Dios] grandes pecados? Sí.
    «Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos» —
  9. ¿todo pecado necesita perdón? Sí.
    «Si alguno quisiera contender con Él, no podría contestarle ni una vez entre mil» —
  1. ¿Incluye la justificación la aceptación de nuestras personas? Sí.
    «Él nos hizo aceptos en el Amado» —
  2. ¿[E incluye la justificación la aceptación] de nuestro servicio? Sí.
    «El SEÑOR miró con agrado a Abel y a su ofrenda» —
  3. ¿Mira Dios a los justificados con complacencia? Sí.
    «Los rectos contemplarán su rostro» —
  4. ¿Habla [Dios] de los justificados con aprobación? Sí.
    «Toda tú eres hermosa, amada mía, y no hay defecto en ti» —
  5. ¿Y trata [Dios] a los justificados con intimidad y cariño? Sí.
    «Los secretos del SEÑOR son para los que le temen, y Él les dará a conocer Su pacto» —
  1. ¿Fueron los sacrificios ceremoniales insuficientes para la justificación del hombre? Sí.
    «Porque es imposible que estos quiten los pecados» —
  2. ¿Y son los deberes morales igualmente insuficientes ahora [para la justificación del hombre]? Sí, porque
    «el hombre no es justificado por las obras de la ley» —
  3. ¿Son los deberes posteriores a la fe tan insuficientes [para la justificación del hombre] como los [deberes] anteriores [a la fe]? Sí, porque
    «como trapo de inmundicia son todas nuestras obras justas» —
  4. ¿es el intento de justificarse de esta manera un ejemplo evidente de necedad e ignorancia? Sí.
    «Pues desconociendo la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios» —
  5. ¿Y tendrá esto como resultado la ruina y destrucción completa? Sí.
    «Esto os vendrá de mi mano: en tormento yaceréis» —
  1. ¿Somos justificados solo por la justicia de Cristo? Sí.
    «No teniendo mi propia justicia derivada de la ley, sino la que es por la fe en Cristo» —
  2. ¿Cumplió Cristo lo que la ley exigía? Sí.
    «. No se halló pecado en Su boca» —
  3. ¿Es esto parte de nuestra justicia justificadora? Sí.
    «Por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos» —
  4. ¿Sufrió Cristo lo que amenazaba la ley? Sí, porque Él fue
    «molido por nuestras iniquidades» —
  5. ¿Y es esto la otra parte de nuestra justicia justificadora? Sí.
    «Tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios» —
  6. ¿Satisface a Dios esta justicia? Sí.
    «El SEÑOR se complació por causa de Su justicia» —
  7. ¿[Es] suficiente para el hombre esta justicia? Sí.
    «para que así [...] la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, mediante Jesucristo nuestro Señor» —
  8. ¿Y nunca será abrogada [esta justicia]? No.
    «Mi justicia no menguará» —
  1. ¿Esta justicia llega a ser nuestra por imputación? Sí.
    «Como también David habla de la bendición que viene sobre el hombre a quien Dios atribuye justicia aparte de las obras» —
  2. ¿Depende esta imputación de algún acto en [i. e., por parte de] la criatura? No, porque es
    «el don de la justicia» —
  3. ¿Debe ser recibida la justicia de Cristo [por parte del pecador] además de ser imputada [por Dios el Padre]? Sí.
    «Hemos recibido la reconciliación» —
  4. ¿Es la fe el instrumento para recibir la justicia de Cristo? Sí.
    «Dios exhibió públicamente [a Cristo] como propiciación por su sangre a través de la fe» —
  5. ¿Es la justificación menos de gracia porque es a través de la fe? No.
    «Por eso es por fe, para que esté de acuerdo con la gracia» —
  1. ¿Glorifica esta doctrina [de la justificación] la sabiduría divina? Sí.
    «Que Dios ha hecho abundar para con nosotros[,] en toda sabiduría y discernimiento» —
  2. ¿Magnifica [esta doctrina de la justificación] la bondad divina? Sí.
    «En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados» —
  3. ¿Contribuye [esta doctrina de la justificación] al consuelo de las conciencias afligidas? Sí.
    «Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios» —
  4. ¿[Contribuye esta doctrina de la justificación] a la destrucción del orgullo y la vanagloria? Sí.
    «. «¿Dónde está, pues, la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley?» —
  5. ¿Es [esta doctrina de la justificación] un motivo poderoso para la santidad y la religión práctica? Sí, Es una doctrina que es
    «conforme a la piedad» —
  6. ¿Y es [esta doctrina de la justificación] un fundamento eterno para la gratitud y la alabanza? Sí.
    «En gran manera me gozaré en el SEÑOR, mi alma se regocijará en mi Dios; porque Él me ha vestido de ropas de salvación, me ha envuelto en manto de justicia» —
Leer los 42 textos de prueba (Reina-Valera)
Romanos 8:33
¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.
Tito 3:7
para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.
Romanos 11:6
Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Romanos 3:24
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús
Efesios 1:7
en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia
Mateo 9:6
Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.
Hebreos 8:12
Porque seré propicio a sus injusticias, Y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades.
1 Juan 1:9
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
Malaquías 3:17
Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.
Miqueas 7:18
¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
Lucas 7:47
Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.
Isaías 1:18
Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
Job 9:3
Si quisiere contender con él, No le podrá responder a una cosa entre mil.
Efesios 1:6
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado
Génesis 4:4
Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda
Salmos 11:7
Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto mirará su rostro.
Cantares 4:7
Toda tú eres hermosa, amiga mía, Y en ti no hay mancha.
Salmos 25:14
La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos hará conocer su pacto.
Hebreos 10:14
porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
Gálatas 2:16
sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
Isaías 64:6
Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
Romanos 10:3
Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios
Isaías 50:11
He aquí que todos vosotros encendéis fuego, y os rodeáis de teas; andad a la luz de vuestro fuego, y de las teas que encendisteis. De mi mano os vendrá esto; en dolor seréis sepultados.
Filipenses 3:9
y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe
1 Pedro 2:22
el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca
Romanos 5:19
Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.
Isaías 53:5
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Apocalipsis 5:9
y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación
Isaías 42:21
Jehová se complació por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla.
Romanos 5:21
para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.
Isaías 51:6
Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos serán deshechos como humo, y la tierra se envejecerá como ropa de vestir, y de la misma manera perecerán sus moradores; pero mi salvación será para siempre, mi justicia no perecerá.
Romanos 4:6
Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras
Romanos 5:17
Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.
Romanos 5:11
Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.
Romanos 3:25
a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados
Romanos 4:16
Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros
Efesios 1:8
que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia
1 Juan 4:10
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
Romanos 5:1
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo
Romanos 3:27
¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
1 Timoteo 6:3
Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad
Isaías 61:10
En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.

En la Confesión de 1689

11.1 De la justificación
A quienes Dios llama eficazmente, Él también los justifica libre y gratuitamente, no infundiéndoles justicia, sino perdonando sus pecados y considerando y aceptando sus personas como justas; no por nada que haya sido obrado en ellos o hecho por ellos, sino solo por causa de Cristo; no imputándoles la fe misma, ni el acto de creer, ni otra obediencia evangélica alguna como su justicia; sino imputándoles la obediencia activa de Cristo a toda la ley y la obediencia pasiva [de Cristo] en Su muerte como su completa y única justicia, recibiendo ellos a Cristo y descansando en Él y en Su justicia mediante la fe; la cual no tienen de sí mismos, sino que es don de Dios.
Leer el capítulo con sus pruebas →
11.2 De la justificación
La fe que así recibe a Cristo y reposa en Él y en Su justicia es el único instrumento de justificación. Sin embargo, no está sola en la persona justificada, sino que siempre va acompañada de todas las demás gracias salvadoras; y de ningún modo es una fe muerta, sino que obra por amor.
Leer el capítulo con sus pruebas →
El artículo de la iglesia
La conocida observación, frecuentemente atribuida a Martín Lutero, de que la justificación es el artículo de una iglesia en pie o en decadencia, es ciertamente cierta. […] Más que ninguna otra doctrina, distinguió a las iglesias de la Reforma de Roma.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 11, sección «De justificación».
La fe que posee a Cristo
… la fe de que está hablando Pablo en Romanos 4:5 no es la fe en sí misma, sino la fe que posee a Cristo. Hablamos de que un anillo vale una gran cantidad de dinero, si bien no es la banda lo que es tan valioso, sino el diamante incrustado en el anillo.
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, pp. 163–164.
Sola fe, pero no una fe sola
Somos justificados por la sola fe, pero no por una fe que está sola (Gá. 5:6; Stg. 2:17,22,26).
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 166.