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1693·La común fe
Capítulo 25 de 32

Del matrimonio

25.1

El matrimonio debe ser entre un solo hombre y una sola mujer. a No es lícito que hombre alguno tenga más de una esposa ni que mujer alguna tenga más de un esposo al mismo tiempo.

Pruebas bíblicas
Un pacto de compañerismo
El matrimonio es, utilizando la útil frase de Jay Adams, ‘un pacto de compañerismo’.
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 303.
¿Por qué no habla del divorcio?
Debemos fijarnos en el cambio de título entre CFW y Savoy/2CFL. Estos últimos omiten la frase "y Divorcio". […] La respuesta es larga y algo complicada, aunque la conclusión puede exponerse sucintamente: no es porque negaran el divorcio. Más bien, es porque creían que era un asunto secular, no un asunto religioso.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 25, sección «De matrimonio».

En el catecismo: Keach 75 · Spurgeon 57 · Hodson 106 · Collins 126

25.2

El matrimonio fue ordenado para la ayuda mutua b entre el esposo y la esposa, c para la multiplicación del género humano con una descendencia legítima, y para d la prevención de la impureza.

Pruebas bíblicas
Ayuda mutua: el amor
Mientras que el derecho canónico medieval presentaba el matrimonio (principalmente) como sacramental, un medio de procreación y un control de la inmoralidad, la doctrina puritana añadió un propósito más primario: el amor.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 25, sección «La finalidad del matrimonio».
No solo para tener hijos
Los tres propósitos principales del matrimonio mencionados en el párrafo 2 indican que tener hijos, si bien es uno de los propósitos del matrimonio, no es el único propósito del matrimonio.
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 307.

En el catecismo: Keach 75 · Spurgeon 57

25.3

Es lícito que e se casen toda clase de personas que, en su sano juicio, puedan dar su consentimiento. Sin embargo, es deber de los cristianos f casarse en el Señor; por lo tanto, los que profesan la Religión verdadera no deberían casarse con incrédulos g ni con idólatras. Tampoco los que son piadosos deberían estar unidos en yugo desigual casándose con los que son malvados en sus vidas o sostienen herejías destructoras.

Pruebas bíblicas
Casarse en el Señor
Es pecaminoso que un cristiano se case con alguien que no sea cristiano (1 Co. 7:39; 2 Co. 6:14).
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 307.
25.4

El matrimonio no debe ser dentro de los grados de consanguinidad h o afinidad prohibidos en la Palabra; ni puede ser legalizado jamás tal matrimonio incestuoso por ninguna ley de hombre ni por el consentimiento de las partes i para que esas personas vivan juntas como marido y mujer.

Pruebas bíblicas

Traducción de Alaín J. Torres Hernández, revisión de Jorge A. Rodríguez Vega. Legado Bautista Confesional (Santo Domingo, Ecuador), 2025. Publicado con permiso. Citas bíblicas: LBLA (La Biblia de las Américas), © 1986, 1995, 1997 The Lockman Foundation.