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1693·La común fe
Pregunta 96 de 114
Los medios de gracia

¿Cómo el bautismo y la Cena del Señor llegan a ser medios de salvación eficaces?

Respuesta

El bautismo y la Cena del Señor llegan a ser medios de salvación eficaces, no porque haya alguna virtud en estos o en el que los administra, sino solo por la bendición de Cristo y la obra del Espíritu en aquellos que, por fe, los reciben.

Exposición de Beddome

Cada parte de la respuesta, desarrollada en preguntas y respuestas con su prueba bíblica.

  1. ¿Son señales los sacramentos? Sí.
    «Y [Abraham] recibió la señal de la circuncisión» —
  2. ¿Son señales externas de bendiciones espirituales e invisibles? Sí.
    «Ni la circuncisión es la externa, en la carne […] sino […] la del corazón» —
  3. ¿Significa el bautismo la obra de regeneración realizada en nosotros? Sí.
    «Habiendo sido sepultados con Él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con Él» —
  4. ¿Y significa la Cena del Señor la obra de redención que se llevó a cabo por nosotros? Sí.
    «Haced esto en memoria de mí» —
  5. ¿Son útiles estas señales externas para mover los afectos internos? Sí.
    «Mis ojos causan dolor a mi alma» —
  1. ¿Son los sacramentos un medio de salvación eficaz para todos los que participan de ellos? No, porque
    «si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se ha vuelto incircuncisión» —
  2. ¿Pueden salvar los sacramentos por una virtud inherente en ellos mismos? No.
    «, porque el bautismo no salva, pues solamente quita la suciedad de la carne {externamente}.» —
  3. ¿O [por una virtud] en quienes los administran? No, porque
    «ni el que planta ni el que riega es algo» —
  4. ¿son menos eficaces cuando son administrados por una persona impía? No.
    «Porque [Judas] era contado entre nosotros y recibió parte en este ministerio» —
  5. ¿O [son] más [eficaces] cuando son administrados por alguien piadoso? No, porque Felipe bautizó a Simón, quien aún estaba
    «en hiel de amargura» —
  6. ¿debería esto impedir que se estime a un ministro con parcialidad descuidándose a otros? Sí.
    «¿Qué es, pues, Apolos? Y ¿qué es Pablo?» —
  1. ¿Depende la eficacia de los sacramentos de la bendición y la presencia de Cristo? Sí.
    «He aquí, yo estoy con vosotros todos los días» —
  2. ¿[Depende] de la influencia cooperadora del Espíritu? Sí.
    «Por un mismo Espíritu todos fuimos bautizados» —
  3. ¿Y son eficaces solo para aquellos que los reciben por fe? Sí.
    «El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no crea será condenado» —
Leer los 14 textos de prueba (Reina-Valera)
Romanos 4:11
Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia
Romanos 2:28–29
28Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne 29sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.
Colosenses 2:13
Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados
Lucas 22:19
Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.
Lamentaciones 3:51
Mis ojos contristaron mi alma por todas las hijas de mi ciudad.
Romanos 2:25
Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.
1 Pedro 3:21
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo
1 Corintios 3:7
Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.
Hechos 1:17
y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio.
Hechos 8:13, 23
13También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito. 23porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás.
1 Corintios 3:5
¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor.
Mateo 28:20
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
1 Corintios 12:13
Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
Marcos 16:16
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.

En la Confesión de 1689

28.1 Del bautismo y la Cena del Señor
El bautismo y la Cena del Señor son ordenanzas [que han sido] instituidas positiva y soberanamente; ordenadas por el Señor Jesús, el único Dador de la ley, para que continúen en Su iglesia hasta el fin del mundo.
Leer el capítulo con sus pruebas →
¿Ordenanza o sacramento?
Hay un error fundamental que muchos cometen al observar que en 2CFL 28-30 se emplea la palabra ordenanza en lugar del término común posterior a la Reforma "sacramento". […] La respuesta directa es que ordenanza era una palabra práctica con implicaciones polémicas poderosas.
James M. Renihan, Para el lector juicioso e imparcial (Confesionalidad Bautista, vol. II), Legado Bautista Confesional, cap. 28, sección «Del bautismo y de la cena del señor».
Porque él lo mandó
Somos bautizados y comemos la Cena de Señor correctamente sólo cuando lo hacemos porque Él nos dijo que lo hiciéramos.
Samuel E. Waldron, Exposición de la Confesión Bautista de Fe de 1689, Evangelical Press, 1997, p. 344.